广场的主题表达可有多种形式，如日本名古屋市中心公园广场是以喷水结合天然岩石来表现，广州小北“花圈”交通岛则以石景传达，但玉林宗教雕塑雕塑还是为常用的主题塑造方式。“雕塑自身主体的艺术特性决定了深层人类精神能够在雕塑实体上获得自由存在，并强烈地向环境定向输入这种精神，具有强大的意化、情化、美化环境功能。”雕塑较之于建筑、小品的这一特性使其在升华广场主题，玉林生产宗教雕塑提高广场文化品位，创造有特色之广场空间等方面成为高效便捷之重要方式。而与其它造型艺术形式相比，其三维性又使它能够单独作为广场空间架构的要素，以独立的空间成员角色与其它空间伙伴对话。

宗教雕塑的起源：如果把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，具有许多内在的同一性。宗教艺术这一独特的艺术品种，即是它们联姻的产物。而玉林生产宗教雕塑宗教人物雕塑就是宗教于艺术的产物。探讨宗教和艺术的关系，不仅可以正确认识宗教艺术遗产和现今的宗教艺术，对探讨宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具有一定的理论意义。生产宗教雕塑宗教人物雕塑与艺术的内在联系，主要表现在以下几个方面： 其一、从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮艺术与宗教，在起源中就紧密地联系在一起。如今，属于艺术活动的许多东西，如歌舞、绘画、宗教人物雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯的审美活动。

玉林宗教雕塑校园雕塑的选择要契合校园的文化气氛,鼓励学生积极进取、勇于创新.在校园里,我们常见的雕塑就是一些学者的雕塑,比方马克思、恩格斯等,还有一些精神典范,如雷锋、焦裕禄等,这些雕塑的选择就契合一个校园的文化气氛,同时也向广阔学生传送着一些正面信息.然后,生产宗教雕塑校园雕塑的选择要契合学校的历史文化和当地的历史文化气氛.比方学校里能够选择当地的着名的历史学者的雕塑,比方清华园里的朱自清的雕塑,给清华园添加了浓重的文化气息.这样不只对学生能起到鼓励作用,同时也能发扬当地的历史文化.其次,校园雕塑必需积极正面,表现历史、传统、文化和社会的价值,着重表现人类的聪慧和对真善美的追求。

玉林宗教雕塑主题性园林雕塑则是园林雕塑中的形象代表，根据不同的风格需求应该选择不同的主题性雕塑，一般用于表达某种观念、传递某些信息（积极向上的思想）以求在潜移默化中影响人们的身心，促进社会发展。根据雕刻形式的不同分为：圆雕、浮雕、透雕（镂雕）等。园林雕塑中常见的雕刻形式为圆雕；生产宗教雕塑浮雕一般用于园林中的壁画；透雕则常用于花窗、园林装饰摆件等。根据使用的材料不同分为：石雕、铜雕、不锈钢雕、水泥雕塑等。根据园林风格的不同，其中使用雕塑的材质也有所不同。其中的石雕应用较为广泛，铜雕一般用于园林主题性雕塑，不锈钢雕则一般用作标志性雕塑。另外还有冰雕、雪塑，是东北园林冬季特有的一种雕塑艺术。

玉林宗教雕塑校园雕塑与所有的学校物质景观一样，蕴含着历史、传统、文明和社会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义。校园雕塑的解读，不仅能让学生把握特定群体的环境感受，还能从雕塑作品领会特定文明的设计理念、情感、情感和价值观。学校雕塑是学校文化的载体，反映了一所学校的精神文化水平和道德素质要求。玉林宗教雕塑所以学校雕塑的选择和摆放也是非常重要的。首先，学校雕塑的选择要符合学校的文化氛围。在学校，我们经常看到一些学者的雕塑，如马克思、恩格斯等，以及一些精神榜样，如雷锋、焦玉禄等。这些雕塑的选择符合学校的文化氛围。其次，学校雕塑的位置也需要考虑。其位置应与周围环境协调一致。