宗教雕塑的起源：如果把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，具有许多内在的同一性。宗教艺术这一独特的艺术品种，即是它们联姻的产物。而贺州锻造动物雕塑宗教人物雕塑就是宗教于艺术的产物。探讨宗教和艺术的关系，不仅可以正确认识宗教艺术遗产和现今的宗教艺术，对探讨宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具有一定的理论意义。锻造动物雕塑宗教人物雕塑与艺术的内在联系，主要表现在以下几个方面： 其一、从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮艺术与宗教，在起源中就紧密地联系在一起。如今，属于艺术活动的许多东西，如歌舞、绘画、宗教人物雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯的审美活动。

贺州动物雕塑主题性园林雕塑则是园林雕塑中的形象代表，根据不同的风格需求应该选择不同的主题性雕塑，一般用于表达某种观念、传递某些信息（积极向上的思想）以求在潜移默化中影响人们的身心，促进社会发展。根据雕刻形式的不同分为：圆雕、浮雕、透雕（镂雕）等。园林雕塑中常见的雕刻形式为圆雕；锻造动物雕塑浮雕一般用于园林中的壁画；透雕则常用于花窗、园林装饰摆件等。根据使用的材料不同分为：石雕、铜雕、不锈钢雕、水泥雕塑等。根据园林风格的不同，其中使用雕塑的材质也有所不同。其中的石雕应用较为广泛，铜雕一般用于园林主题性雕塑，不锈钢雕则一般用作标志性雕塑。另外还有冰雕、雪塑，是东北园林冬季特有的一种雕塑艺术。

雕塑作为学校文化建设的一部分，不管是大学、中学仍是小学，都具有深远的意义。学校雕塑规划主要遵从四个原则：1、以人为本遵从以人为本的规划理念，把教师、学生、雕塑聚集在一起，提高审美，陶冶情操；设计中也可以运用天然材料，使雕塑更加天然、环保；2、贺州动物雕塑创新性雕塑不应显得呆板、毫无生气。只有不断创新，才干充分发挥雕塑的审美教育功能。3、贺州锻造动物雕塑空间性学校雕塑的体积、数量应与周边的具体环境想协调，并可利用周围的植物、地势、地貌进行创造。4、文化性雕塑是一种艺术作品，它必然具有丰厚的文化元素。需具有培育学生审美、提升文化素养的作用。

主题就是贺州动物雕塑雕塑的整体的设计思路，一般会根据该雕塑所要体现的作用来确定主题。比如你是想体现积极向上既往开来的主题，那么可以选择不锈钢雕塑来体现，因为这样的主题一般通过具体的实物雕塑不大好表现，那么此时就可以用抽象表达的方式来创作以切合主题了。贺州锻造动物雕塑设计成直插云天或者徐徐上升的样子的把积极向上的主题抽象出来，这样就达到了我们的目的。假如是要体现人文历史、或者缅怀先烈，那么此时宜用具象物体或人物来表现。如果所在的城市的历史人物出现过，那塑造成该人物的英雄事迹形象雕塑就是再正常不过的思路了。

园林雕塑泛指在公园、园林中使用的雕塑，配合园林构图，多数位于室外，题材广泛。贺州动物雕塑园林雕塑通过艺术形象，可反映一定的社会时代精神，表现一定的思想内容，既可点缀园景，又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心。园林景观雕塑一般遍布于规则式园林的广场、花坛、林荫道上，也可点缀在自然式园林的山坡、草地、池畔或水中。贺州锻造动物雕塑园林雕塑是环境装饰中的一个重要元素，园林雕塑是一种艺术造诣比较高的雕塑作品，因为这些园林雕塑在映衬园林环境的同事也要突显出自己的主题性，这些园林雕塑适合大众的审美眼光。

在古代，我国的狮子是在东汉时期由西域的大月氏国传来的，随后佛教传入我国后，锻造动物雕塑在各种佛教经书中出现了狮子的形象，也代表着浓厚的象征意义，比如文殊菩萨的坐骑便是狮子，由此狮子雕塑逐渐盛行，并在固有形象的基础上进行了合理的夸张和想象，慢慢形成了我们现在所见到的狮子雕塑的形象了。狮子作为百兽之王，贺州动物雕塑更与佛教有着深厚的渊源，因此在风水上来说，阻挡了各种邪气厄运的侵入，从而能达到驱邪纳福的效果，所以历来狮子雕塑得到了世人的青睐。