玉林宗教雕塑历史文化雕塑表现的是典故、文化名人等，使学生观之而起庄严敬仰之心，如石雕孔子像。生产宗教雕塑名人雕塑分为现代名人及古代名人，其主要意义是树立现代学生的价值观取向，使其学习名人的内在精神，也就是我国现代教育所缺少的精神教育。而校训雕塑则是以本学校的悠久历史为主题表现形式，使学生观之而起热爱学校及向前辈学习的敬仰之心。至于地域文化雕塑则多以本地的历史文化为典故，多以浮雕墙的形式出现，使学生更热爱自己的家乡。

玉林宗教雕塑校园雕塑属于雕塑的一种表现形式，主要应用于校园的建设中，用以美化校园环境、传授思想道德，起到激励学生的作用。校园雕塑大都运用抽象与象征、隐喻与悖论的表现手法，我国的校园雕塑一般具有，纪念性、象征性的特点，是精神文化的载体，起到传承文化的作用，能对学生产生巨大的道德潜化作用，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想和道德构建产生向往之情。生产宗教雕塑校园雕塑从功能上区分可以分为景观雕塑，文化墙雕塑，导示小品雕塑。从内容的表现形式上又可以分为历史文化雕塑，名人雕塑,校训雕塑及地域文化雕塑。而校园雕塑寓意对于现代教育的结合主要体现在内容的表现形式上。

铜雕制作一般是普遍采用失蜡法和模具法铸造，早在5000多年前，我国古代工匠就在青铜器的制造中广泛采用了失蜡铜雕制作工艺，发展到现代，得益于技术的发展失蜡法铜雕制作工艺更加复杂精密，尤其是现代蜡膜工艺的发展和石膏材料在铸造中的应用，失蜡浇铸法实质是玉林生产宗教雕塑铜雕制作加工方法中的精密铸造，即使在科技发展的今天也有飞机上的精密构件也有使用失腊法制作的。玉林宗教雕塑失腊法铜雕制作工艺不同于普通的一次成型沙铸发，失腊法制作的铜雕艺术品表面细腻，精度高，能够最大限度的保留原著的细节和真实性。当然工艺也很复杂，要经过十几道制作工序，制作成本远远高于其他铸造法。

玉林宗教雕塑这类雕塑—般安置在公园、动物园、植物园以及居民住宅区小公园里。园林雕塑从属于不同的园林景观，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公园的《动物》，浙江兰溪中洲公园的《兰花女》，哈尔滨斯大林公园的《学步》、《跳水》，广州越秀公园的《五羊》等。生产宗教雕塑这一类雕塑全国各地很多，表现题材和形式较灵活自由，如人物、动物、古代神话、寓言等都可以作为题材。它的特点是规模较小，但能加强园林主题，美化环境，丰富人民精神生活。