雕塑作为学校文化建设的一部分，不管是大学、中学仍是小学，都具有深远的意义。学校雕塑规划主要遵从四个原则：1、以人为本遵从以人为本的规划理念，把教师、学生、雕塑聚集在一起，提高审美，陶冶情操；设计中也可以运用天然材料，使雕塑更加天然、环保；2、玉林人物铜雕创新性雕塑不应显得呆板、毫无生气。只有不断创新，才干充分发挥雕塑的审美教育功能。3、玉林专业人物铜雕空间性学校雕塑的体积、数量应与周边的具体环境想协调，并可利用周围的植物、地势、地貌进行创造。4、文化性雕塑是一种艺术作品，它必然具有丰厚的文化元素。需具有培育学生审美、提升文化素养的作用。

人物雕塑有着久远的历史，80年代早期人物雕塑已经进入了一个新的发展时期。在材料的使用上，铜、金、银、铅、陶器、玉、石、等材料居多。人物雕塑主要包括以下类型：一、名人雕塑：以国内外名人为玉林人物铜雕雕塑主题，表达对名人的尊重和追忆；二、儿童雕塑：主要用于公园、游乐园和城市景观雕塑。三、古人物雕塑：主要用于城市场景雕塑，反映社会生活、表达一些积极的情感。四、西方人物雕塑：主要是艺术人物雕塑，表现艺术家的审美、情感的艺术。五、纪念性人物雕塑：大部分纪念性人物雕塑是以为国家和人民做出贡献的人或历史伟人为主。六、玉林专业人物铜雕主题人物雕塑：主题人物雕塑主要用于城市公园和园林的建设。七、装饰性人物雕塑：常用于公司、餐饮、校园等公共场所。八、宗教人物雕塑九、抽象人物雕塑：一般的雕塑是基于真实的人，真实的事物来画出一个虚拟的造型铸造出来的。

雕塑位于广场的中心地带。专业人物铜雕广场的主题表达可有多种形式，如日本名古屋市中心公园广场是以喷水结合天然岩石来表现;花坛;交通岛则以石景传达。雕塑自身主体的艺术特性决定了深层人类精神能够在雕塑实体上获得自由存在，并强烈地向环境定向输入这种精神，具有强大的意化、情化、美化环境功能。具有强大的意化、情化、美化环境功能。玉林人物铜雕广场雕塑较之于建筑、小品的这一特性使其在升华广场主题，提高广场文化品的命令。

凡以宗教人物、故事为题材，以宣传宗教思想为目的的雕塑作品均称为宗教雕塑。专业人物铜雕在我国以数量众多、规模宏大的佛教造像为代表。这些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中，如山西太原的晋祠圣母殿、大同的上华严寺、天龙山的圣寿寺、山东长清的灵岩寺、杭州灵隐寺和飞来峰石窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。玉林专业人物铜雕其中有许多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩萨、罗汉、天王、金刚、力士、供养人像以及各种佛的化身的佛教造像，艺术价值很高，堪称稀世珍品。外国神庙、教堂中为宗教服务的雕塑，其中许多传统表现方法和民族特色，仍可作为今日雕塑创作的参考和借鉴。