佛像雕塑，是一种历史悠久的工艺品，甚至它在你某种程度上是象征着我们中华名族的文化和历史的的工艺品。桂林城市雕塑我们在生活中也可以见到它的原型，但是我们会发现众多的佛像雕塑里，都有着他们与众不同的地方。佛像雕塑价值极高、用途极广的特点。桂林城市雕塑通过与时俱进的制作手法，各种各样新兴的佛像雕塑制作的越来越泛，提高了佛像雕塑的价值涵养、以及扩大了其用途的范围，使佛像雕塑的意义和价值得到更好的传播与进步。

桂林专业城市雕塑城市雕塑而使游客记住这座城市，由此可见，雕塑曾经成为城市重要的文化资源。城市雕塑越来越注重在城市文化建立中的作用，在城市文化可持续开展目的中谐和开展的整体认识，强调树立城市雕塑景观与城市环境空间、城市雕塑文化内涵与城市历史文脉、城市雕塑作风与城市区域功用、城市雕塑审美价值与受群众文化需求相调和的雕塑体系。专业城市雕塑城市空间是人类寓居的场所和人类肉体的重要载体，城市雕塑作为丰厚城市文化和表现人类肉体的重要艺术，其审美化和情形化的价值取向越来越遭到人们的注重。

宗教雕塑的起源：如果把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，具有许多内在的同一性。宗教艺术这一独特的艺术品种，即是它们联姻的产物。而桂林专业城市雕塑宗教人物雕塑就是宗教于艺术的产物。探讨宗教和艺术的关系，不仅可以正确认识宗教艺术遗产和现今的宗教艺术，对探讨宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具有一定的理论意义。专业城市雕塑宗教人物雕塑与艺术的内在联系，主要表现在以下几个方面： 其一、从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮艺术与宗教，在起源中就紧密地联系在一起。如今，属于艺术活动的许多东西，如歌舞、绘画、宗教人物雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯的审美活动。

桂林城市雕塑这类雕塑—般安置在公园、动物园、植物园以及居民住宅区小公园里。园林雕塑从属于不同的园林景观，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公园的《动物》，浙江兰溪中洲公园的《兰花女》，哈尔滨斯大林公园的《学步》、《跳水》，广州越秀公园的《五羊》等。专业城市雕塑这一类雕塑全国各地很多，表现题材和形式较灵活自由，如人物、动物、古代神话、寓言等都可以作为题材。它的特点是规模较小，但能加强园林主题，美化环境，丰富人民精神生活。