锻铜浮雕（又叫錾铜或敲铜），河池宗教雕塑是利用铜原材料的可塑性盛行来的錾刻加工工艺，是在我国传统工艺百卉中的一枝奇怪。锻铜是一种差别于铜铸的加工工艺，是在铜板上开展写作，利用铜板加温后材质变松，捶击后又修复硬实的特点，反复这一全过程，最后制做出艺术品或其他日常生活、化工用品。河池生产宗教雕塑伴随着老百姓生活水平和审美情趣的提高，锻铜这一传统手工艺特别是在在工艺美术品行业遭受愈来愈多室内设计师和大家的钟爱。

河池生产宗教雕塑雕塑是一种相对来说长久性的艺术，类似古代兵马俑和石窟佛雕之类的，设计和保存得好甚至可以存续上千年。生产宗教雕塑雕塑同时又是静态的、可视的、可触摸得到的三维艺术品。它的应用可以很广泛，每一座城市、每一块广场、每一个校园、每一片公园绿地上都可以放置上各种不同题材、不同类型的雕塑作品。而这些地方也恰恰都需要一款恰到好处的雕塑作品来衬托它们的宏伟、壮丽。或起到陶冶情操的作用、或起到教育后代的意义。所以在设计上必=须要求设计师们要有好的经验和创意。

凡以宗教人物、故事为题材，以宣传宗教思想为目的的雕塑作品均称为宗教雕塑。生产宗教雕塑在我国以数量众多、规模宏大的佛教造像为代表。这些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中，如山西太原的晋祠圣母殿、大同的上华严寺、天龙山的圣寿寺、山东长清的灵岩寺、杭州灵隐寺和飞来峰石窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。河池生产宗教雕塑其中有许多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩萨、罗汉、天王、金刚、力士、供养人像以及各种佛的化身的佛教造像，艺术价值很高，堪称稀世珍品。外国神庙、教堂中为宗教服务的雕塑，其中许多传统表现方法和民族特色，仍可作为今日雕塑创作的参考和借鉴。

广场的主题表达可有多种形式，如日本名古屋市中心公园广场是以喷水结合天然岩石来表现，广州小北“花圈”交通岛则以石景传达，但河池宗教雕塑雕塑还是为常用的主题塑造方式。“雕塑自身主体的艺术特性决定了深层人类精神能够在雕塑实体上获得自由存在，并强烈地向环境定向输入这种精神，具有强大的意化、情化、美化环境功能。”雕塑较之于建筑、小品的这一特性使其在升华广场主题，河池生产宗教雕塑提高广场文化品位，创造有特色之广场空间等方面成为高效便捷之重要方式。而与其它造型艺术形式相比，其三维性又使它能够单独作为广场空间架构的要素，以独立的空间成员角色与其它空间伙伴对话。

①纪念性雕塑。生产宗教雕塑纪念历史人物或事件，如南京雨花台烈士群像、上海虹口公园的鲁迅像等。②主题性雕塑。河池宗教雕塑表现一定的主题内容，如广州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③装饰性雕塑。题材广泛，人物、动物、植物、器物都可作为题材，如北京日坛公园曲池胜春景区中展翅欲飞的天鹅和各地园林中的运动员、儿童及动物形象等。