凡以宗教人物、故事为题材，以宣传宗教思想为目的的雕塑作品均称为宗教雕塑。生产铸铜雕塑在我国以数量众多、规模宏大的佛教造像为代表。这些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中，如山西太原的晋祠圣母殿、大同的上华严寺、天龙山的圣寿寺、山东长清的灵岩寺、杭州灵隐寺和飞来峰石窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。桂林生产铸铜雕塑其中有许多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩萨、罗汉、天王、金刚、力士、供养人像以及各种佛的化身的佛教造像，艺术价值很高，堪称稀世珍品。外国神庙、教堂中为宗教服务的雕塑，其中许多传统表现方法和民族特色，仍可作为今日雕塑创作的参考和借鉴。

桂林铸铜雕塑校园雕塑与所有的学校物质景观一样，蕴含着历史、传统、文明和社会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义。校园雕塑的解读，不仅能让学生把握特定群体的环境感受，还能从雕塑作品领会特定文明的设计理念、情感、情感和价值观。学校雕塑是学校文化的载体，反映了一所学校的精神文化水平和道德素质要求。桂林铸铜雕塑所以学校雕塑的选择和摆放也是非常重要的。首先，学校雕塑的选择要符合学校的文化氛围。在学校，我们经常看到一些学者的雕塑，如马克思、恩格斯等，以及一些精神榜样，如雷锋、焦玉禄等。这些雕塑的选择符合学校的文化氛围。其次，学校雕塑的位置也需要考虑。其位置应与周围环境协调一致。

人物雕塑有着久远的历史，80年代早期人物雕塑已经进入了一个新的发展时期。在材料的使用上，铜、金、银、铅、陶器、玉、石、等材料居多。人物雕塑主要包括以下类型：一、名人雕塑：以国内外名人为桂林铸铜雕塑雕塑主题，表达对名人的尊重和追忆；二、儿童雕塑：主要用于公园、游乐园和城市景观雕塑。三、古人物雕塑：主要用于城市场景雕塑，反映社会生活、表达一些积极的情感。四、西方人物雕塑：主要是艺术人物雕塑，表现艺术家的审美、情感的艺术。五、纪念性人物雕塑：大部分纪念性人物雕塑是以为国家和人民做出贡献的人或历史伟人为主。六、桂林生产铸铜雕塑主题人物雕塑：主题人物雕塑主要用于城市公园和园林的建设。七、装饰性人物雕塑：常用于公司、餐饮、校园等公共场所。八、宗教人物雕塑九、抽象人物雕塑：一般的雕塑是基于真实的人，真实的事物来画出一个虚拟的造型铸造出来的。

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广场的主题表达可有多种形式，如日本名古屋市中心公园广场是以喷水结合天然岩石来表现，广州小北“花圈”交通岛则以石景传达，但桂林铸铜雕塑雕塑还是为常用的主题塑造方式。“雕塑自身主体的艺术特性决定了深层人类精神能够在雕塑实体上获得自由存在，并强烈地向环境定向输入这种精神，具有强大的意化、情化、美化环境功能。”雕塑较之于建筑、小品的这一特性使其在升华广场主题，桂林生产铸铜雕塑提高广场文化品位，创造有特色之广场空间等方面成为高效便捷之重要方式。而与其它造型艺术形式相比，其三维性又使它能够单独作为广场空间架构的要素，以独立的空间成员角色与其它空间伙伴对话。

其内容和表现形式更为丰富多样，按材料分类就有石雕、木雕、泥塑、漆塑、牙雕、玉雕、陶瓷雕、金属雕塑等。木雕多数与日用家具相结合，如屏风、椅、床、箱、柜上面的圆雕、浮雕、镂空雕等。生产铸铜雕塑还有一种是独立的艺术品，亦称小型雕塑。民间艺术一般根据各地、各族人民生活习惯和爱好而创作，有表现不同时期的历史、神话或现实生活的人物雕塑，也有表现动物、花鸟形态的雕塑。桂林铸铜雕塑这类雕塑采取人民群众喜闻乐见的题材与形式，因而和人民生活结合得十分紧密。