在古代，我国的狮子是在东汉时期由西域的大月氏国传来的，随后佛教传入我国后，专业人物浮雕在各种佛教经书中出现了狮子的形象，也代表着浓厚的象征意义，比如文殊菩萨的坐骑便是狮子，由此狮子雕塑逐渐盛行，并在固有形象的基础上进行了合理的夸张和想象，慢慢形成了我们现在所见到的狮子雕塑的形象了。狮子作为百兽之王，南宁人物浮雕更与佛教有着深厚的渊源，因此在风水上来说，阻挡了各种邪气厄运的侵入，从而能达到驱邪纳福的效果，所以历来狮子雕塑得到了世人的青睐。

宗教雕塑的起源：如果把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，具有许多内在的同一性。宗教艺术这一独特的艺术品种，即是它们联姻的产物。而南宁专业人物浮雕宗教人物雕塑就是宗教于艺术的产物。探讨宗教和艺术的关系，不仅可以正确认识宗教艺术遗产和现今的宗教艺术，对探讨宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具有一定的理论意义。专业人物浮雕宗教人物雕塑与艺术的内在联系，主要表现在以下几个方面： 其一、从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮艺术与宗教，在起源中就紧密地联系在一起。如今，属于艺术活动的许多东西，如歌舞、绘画、宗教人物雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯的审美活动。

铜雕制作一般是普遍采用失蜡法和模具法铸造，早在5000多年前，我国古代工匠就在青铜器的制造中广泛采用了失蜡铜雕制作工艺，发展到现代，得益于技术的发展失蜡法铜雕制作工艺更加复杂精密，尤其是现代蜡膜工艺的发展和石膏材料在铸造中的应用，失蜡浇铸法实质是南宁专业人物浮雕铜雕制作加工方法中的精密铸造，即使在科技发展的今天也有飞机上的精密构件也有使用失腊法制作的。南宁人物浮雕失腊法铜雕制作工艺不同于普通的一次成型沙铸发，失腊法制作的铜雕艺术品表面细腻，精度高，能够最大限度的保留原著的细节和真实性。当然工艺也很复杂，要经过十几道制作工序，制作成本远远高于其他铸造法。

为达到着色后颜色的均匀自然，青铜热着色工艺对铜雕塑表面的光洁程度有苛刻的要求；专业人物浮雕其二是对火候的把握，有非常的难度，每一秒的颜色都随时起着变化，应该在哪一秒停下来，才能达到理想的效果，取决于操作者的美感判断；南宁人物浮雕还有温度的控制，不同的颜色，对温度有不同的要求，低了达不到理想色标，高了，会灼烧表面颜色。